Introdução Ao Samkhya

O curso tem como objetivo introduzir os fundamentos e visão de mundo desse sistema milenar, que é tido como “irmão” ou como a contraparte “teórica” do Yoga, para aprimorar a percepção daqueles que se dedicam a uma vida de Yoga. Serão apresentados os conceitos de forma teórica e prática a fim de consolidar o aprendizado. Haverá a contextualização sistemática do conteúdo com o Yoga. Não é necessário nenhum conhecimento prévio do assunto.

Conteúdo Programático:

• Historia e contextualização do Samkhya na sociedade védica.
• O sofrimento e o conhecimento que liberta (Dukha/Kaivalya)
• Ontologia e Cosmologia: visão de mundo e níveis de existênciano Samkhya(Tattvas, Gunas)
• Intuição, Sabedoria e o Autoengano na criação da realidade (Mahat, Buddhi, Ahamkara)
• A realidade manifesta subjetiva e objetiva: mente; instrumentos da percepção; instrumentos da ação; e os cinco elementos. (Manas, Jnanaindriyas, Karmendriyas, Mahabhutas)

Sobre o professor:

Guilherme de Moraes Carriel – Formado e Pós-Graduado em Yoga pelas Faculdades Integradas “Espírita” (2015 e 2017), além de uma graduação em Artes Visuais pela UFPR. É professor titular no Curso de Formação de Yoga pelas FIES desde 2017, atuando no Laboratório de Meditação e nas disciplinas de Estágio, Técnicas e Linhas Tradicionais do Yoga. Ministrou módulos de Cinesiologia aplicada ao Yoga no Curso de Pós-Graduação em Yoga pelas FIES, além de ser participante de congressos de pesquisa em Ciência das Religiões, como o NUPPER em 2016-2018 e ABHR em 2018. Em sua formação aprofundou-se no Yoga clássico (Raja-Yoga), Samkhya e nas técnicas psicofísicas do Hatha-Yoga com um olhar atento às práticas e conhecimentos do Ayurveda, buscando uma consonância teórica e prática dessas gigantescas tradições irmãs.

Praticante há 7 anos e, por sentir grande afinidade desde o primeiro contato com o essa ciência, é instrutor de técnicas de Yoga há 6 anos, onde acompanhou diversas turmas e alunos das mais variadas idades em vários espaços. Nos últimos anos tem trabalhado principalmente com acompanhamentos individuais e turmas pequenas, pois compreendeu a importância da tradição oral e individual das técnicas, como foi na Índia antiga e ainda é até hoje com os professores sérios.